流し読みニュース > 記事 <渡辺淳一さん>「男は女々しいもの」 不倫暴露する「刺す男」たちを語る (毎日新聞)
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<わたなべじゅんいちさん>「おとこはめめしいもの」 ふりんばくろする「さすおとこ」たちをかたる (まいにちしんぶん)

<渡辺淳一さん>「男は女々しいもの」 不倫暴露する「刺す男」たちを語る (毎日新聞

11日(火)11時56分



 ◇「だまってたえる」はもうふるい−−みれんがましくひよわないきもの ばくろするのもほんらいのすがた

【かんれん】おとこについてかたるわたなべじゅんいちさんのすがたやきじぜんぶんはこちら

 ことし、ちょっとめだったのは「さすおとこ」たち。つまり、じょせいとのふりんをしゅうかんしにぶちまけるおとこのことだ。「はい、かんけいありました」。てらいもなくペロッとみとめるだんせいを「おとこらしくない」とひはんするひともいた。やはりおとこはだまるべきなのか。ことし、エッセーしゅう「どんかんりょく」がりゅうこうごたいしょうのトップ10いりをはたしたさっか、わたなべじゅんいちさん(74)はそこのところ、どうみているのか。【ふじわらあきお】

 しゅうかんしをよまなくてもみみにはいってきたのが、ことしのさんいんせんでとうせんしたじょせいぎいんのはなし。もとこうこうきょうゆがかのじょとのふりんをつぶさにかたり、テレビでおおきくとりあげられた。ついで、ゆうめいなもとせきとりふじんがやはりふりんをわかいはいゆうにばくろされ、これはしょくばでもわだいとなった。「むかしのおとこはそんなこといわなかった」「おとこはかんけいできただけで『ごちそうさま』じゃないの。それいじょう、なにをもとめる?」。つまり、いきじゃないということだ。

 とうきょう・しぶやのたかだいにあるマンションをたずねると、わたなべさんは「なかなかおもしろいげんしょう」とみていた。

 「だんせいのじょせいかのひとつで、それをおとこらしくない、なんていうのはすこしふるいんじゃないかな。しゃべりたいおとこはかってにしゃべればいい。だんじょどうけんもくるところまできたというかんじだね」

 がんらい、おとこはしもネタスキでふいちょうしたがる。ただ、こうひょうははじというおもいがどこかにあった。ことし、そのタガがはずれたのかもしれない。

 「せいじかのスキャンダルなんかも、いままではおんながあばいて、おとこだけがいたいめにあってきた。でもこれからは、じょせいも、ばらすおとこがいるんだとしって、きをつけないと。だんじょもんだいからリコンのしんそうまで、おとこはだまっていろ、というのはいっぽうてきすぎるね」

 さいしんのしょうせつ「あじさいにっき」では、にっきをぬすみよむ40だいのおっとが、つまのふりんをしり、あたふたとする。きぜん(きぜん)としたつまとはうらはらに、おいこまれるおっとはずいぶんよわよわしい。

 「おんなよりおとこのほうがせいしんてきにゆれやすい、ひよわないきもので、いざとなるとこしがひける。おおしさというけど、おとこはしんがよわいから、かみさまはがいけんだけつよくつくったんじゃないかな。ぎゃくにおんなはしんがつよいから、がいけんをヤサシクした。おかあさんがおとこのこに『おとこらしくしなさい』というのは、はなっておくとおんなになるからで、ぎゃくにおんなのこは、はなっとくとおとこになるから『おんならしく』といわれる。いたみやしゅっけつにたいしてもじょせいのほうがはるかにつよい。さらにおとこはじぞくするたんちょうなしごとがにがてで、せいめいりょくもよわいから、げんざいじゅみょうさが7ねんもある」

   *

 「めめしい(おとこらしくない)」ということばもつかいかたをかんがえなおしたほうがいいかもしれない。めめしくてなにがわるい? めめしいからこそおとこなんだ、と。

 「そうじて、おとこはみれんがましいいきものでね。まえのつまとよりをもどそうと、たてこもるもとぼうりょくだんいんもいたでしょう。とにかくおとこはもとのつまへのかいきりつがたかいけど、じょせいはいちどいやとなったら、ぜったいにもどらない」

 それでも、きてはもらえないセーターをあみつづけるおんなや、むかしのおとこがさがしてくれるのを、バーのかたすみでひたすらまつおんななど、えんかのおんなたちは、なんともその……。

 「さくしかがおとこだから、あんなめめしいかしができたんでね。だからじょせいはえんかがきらいでしょ。それにたいして、あぎ燿子さんなんか、いちにんのおとこにいだかれながらちがうおとこのゆめをみるといった、おんなのにめんせいをどうどうとうたっている」

 おとこはなさけない、とおもいつつも、かんがえてみたら「なさけない」とおもうことからしてせんにゅうかんにとらわれているのだ。

 「かこのぶしどうがおとこぶるのをきょうせいし、おかげでおんなもおとこもひどいめにあってきた。いまそうしたしがらみがうすまり、ほんらいのかたちにもどってきている。だから、みれんたらしく、かつてつきあっていたじょせいぎいんのことをおとこがいうのも、しぜんのすがたでね。おとこもおんなもすなおにじぶんをひょうげんできるじだいになればいいんです」

   *

 けっこんしないおとこがふえているが、わたなべさんはこれもしぜんのきけつとみている。

 「じょせいにはしゅっさんのうりょくがあり、それをいかせるのがけっこんだが、かつておとこがけっこんしたのは、まずせいてきよくぼうをみたすためだった。でもそれだけならふうぞくがあるし、せいてきなかいかんだけなら、じいなどでえることができるから。それに、けっこんするとどくしんきぞくからいっきにまずしくなり、いちにんのじょせいにしばられ、ローンなどおおくのふたんをせおわされる。もちろんつまにヤサシクせっしてかじもてつだい、ときにはセックスもしなくてはならない。しかしもんだいなのは、おとこにとってかていはせいてきよくぼうをかきたてるばではないことだね」

 ためいきがでてくる。つまり、なにもりてんがないということか。「しかも、こどもいちにんをだいがくまでだしてけっこんさせるまで、4000まんえんもかかるらしいからね」

 こども3にんで1おく2000まんえん。おとこはバカなのか、それでもあとさきかんがえず、ついけっこんしてしまう。

 「むかしはけっこんはしゃかいてききやくだった。おとこ30さいでみこんのおとこはしんらいされなかったし、どくしんのじょせいもきびしくひはんされた。でもいま、とうきょうのようなだいとしにはそれがない。せけんのしろいめがなければ、にんげんはいがいにけっこんしないいきものなのかもしれないね」

   *

 ろうごがさびしいと、きょうはくめいたことをいうひともいるが、わたなべさんは「かんがえようによっては、こどもがいるひとのほうがこどくはふかい」という。

 「こどもがちかくにいてくれない。ちほうのひとにきいたら、みんなとうきょうにいる。さらにはがいこくにいるこもおおい。むかしのようにだいかぞくでそふぼがだいじにされるかんきょうは、とうになくなっている。それどころか、よわったりょうしんをしせつにいれ、むすこのよめも『おぎぼ(かあ)さん、うるさいからいれちゃったら』と、ほっとしている。みすてられるこどくは、はじめからこどもがいないひとよりふかいかも。かいごしによると、こどもたちは『おねがいします』とだけいって、おこなってしまう。そのくせおやがしぬといっせいにきて、まくらさがしをする、と」

 のこるは、ながねんのつれあいがいるということくらいか。

 「ぼくのまわりにも30だいのどくしんだんせいがたくさんいるけど、けっこんするとじぶんのかのうせいがウバワれるきがすると。こどもができると、もうぼうけんはできない。きぎょうかになろうなんてかんがえなくなる。せいねんきがおわったかんじがするんだろうね」

 せいねんきといえば、さいきんは40だいで「もうかれたよ」というおとこもすくなくない。だが、せいてきなよくぼうは、40だいから70だいまで「ほとんどかわらない」とわたなべさん。「かれたなんていうのは、ほんとうはかれないから、さきにそういうしそうになじみ、みずからおちつかせようとしているだけだよ」

 しぬまでかれない。こればかりは、むかしもいまもおおきくかわらないということか。

 ■じんぶつりゃくれき

 ◇わたなべ・じゅんいち

 1933ねん、ほっかいどううまれ。サッポロイカダイそつ(せいけいげか)のいがくはかせ。どうだいこうしのかたわらしっぴつをはじめ、70ねんに「ひかりとかげ」でなおきしょう。80ねんによしかわえいじぶんがくしょう、03ねんにはきくちひろししょうをじゅしょう。「しつらくえん」「あいのるけいち」などミリオンセラーをあいついでかんこう。

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